Achtung: Dieser Artikel enthält Spoiler zu Christopher Nolans „Odyssee“.
In Christopher NolanIn „Die Odyssee“ verliert sich Odysseus (gespielt von Matt Damon) nicht nur auf See, sondern auch in seinen eigenen Erinnerungen. Auf der Insel der Nymphe Calypso (Charlize Theron) lindert der Verzehr von Lotusblüten das Trauma von Troja und lässt ihn den Krieg, seine Kameraden – und schließlich sogar seine Frau und seinen Sohn – vergessen.
Während es in Nolans Film ein Schwerpunkt ist, steht die Episode der sogenannten „Lotusfresser“ ganz im Zeichen von Homer Odysseesehr gering. Die Geschichte der magischen Frucht, die Erinnerungen auslöscht, umfasst kaum mehr als 20 Verszeilen in einem Gedicht von über 12.000 und ist nicht mehr als eine unglückliche Eskapade.
Der Zyklop ist in der Ökonomie des Gedichts weitaus bedeutsamer. Der berühmte Trick, mit dem Odysseus den Zyklopen glauben macht, dass er „Niemand“ genannt wird, wodurch die Hilferufe der Kreatur nutzlos werden („Niemand greift mich an!“), ermutigt Odysseus, aus sicherer Entfernung seinen Namen preiszugeben. Der anschließende Fluch des Zyklopen wird zum Hauptmotiv für den Rest des Gedichts.
Christopher Nolans neue Verfilmung der Odyssee hat dies umgekehrt. Obwohl der Zyklop immer noch den Kampf zwischen Zivilisation und Brutalität darstellt, wird die Episode im Film zum Symptom eines umfassenderen Problems degradiert.
Als Odysseus endlich wieder mit seiner Frau Penelope (Anne Hathaway) vereint ist, gesteht er seine Schuld an der Zerstörung Trojas. Ein Volk im Namen der Göttin Athene dazu zu bringen, ein Geschenk – das Trojanische Pferd – anzunehmen, das seinen Untergang bedeutet, bedeutet einen Verstoß gegen die göttlichen Sanktionen, die menschliches Verhalten anständig halten. Wenn der Zyklop „die Gesetze des Zeus“ (auf Griechisch xenia: die Verhaltensbande zwischen Gast und Gastgeber) nicht kennt, was ist dann damit? Der Trojanische Krieg hat jede Bedeutung, die diese Vorstellungen einst hatten, zunichte gemacht.
In die Lücke tritt der Lotus – in Nolans Film ist er eine Blume und keine Frucht wie in Homers Gedicht. In Nolans Film wird die magische Blume von Calypso verwendet, um Odysseus‘ Trauma zu beseitigen. Was sie jedoch auslöst, ist eine lähmende Sucht. Nur durch eine sorgfältige Erzählung kann Odysseus langsam die Erinnerung an seine Männer zusammensetzen, und nur durch die Berührung eines Artefakts aus seiner Vergangenheit kann seine Erinnerung an seine Frau wiederhergestellt werden. Die gesamte erste Hälfte des Films ist also ein Lotus-Traum.
Die traumatische Odyssee
Wie gehen wir mit Erinnerungen um, die uns nicht gefallen? Wenn Sie sie entfernen könnten, würden Sie das tun? Für viele sind die Erinnerungen so schmerzhaft, dass nach chemischen Heilmitteln gesucht wird.
Von den Kriegsveteranen im Vereinigten Königreich berichteten 11 % über Probleme mit Alkoholmissbrauch. In den USA leiden einige Millionen Veteranen an Alkohol- oder Drogenabhängigkeit.
Nolans Odysseus ist ein Kommentar dazu. Konfrontiert mit einer Welt, an deren Zerstörung er eine entscheidende Rolle gespielt hat, verliert sich Odysseus in der Lotussucht. Calypsos Motive bleiben verlockend zweideutig. Teils Kindermädchen, teils Verführerin (aber etwas geschlechtslos im Vergleich zu Homers Version) reguliert sie die Versorgung mit der Droge, die sie ihm vorgestellt hat (wir sehen, wie sie die Verwendung von Lotus sowohl ermutigt als auch verbietet).
Sehen Sie Apple TV+ 7 Tage lang kostenlos
Nur neue Abonnenten. 9,99 £/Monat. nach kostenloser Testversion. Der Plan verlängert sich automatisch, bis er gekündigt wird.
WERBUNG. Wenn Sie sich für diesen Service anmelden, erhalten wir eine Provision. Diese Einnahmen tragen zur Finanzierung des Journalismus im gesamten The Independent bei.
Sehen Sie Apple TV+ 7 Tage lang kostenlos
Nur neue Abonnenten. 9,99 £/Monat. nach kostenloser Testversion. Der Plan verlängert sich automatisch, bis er gekündigt wird.
WERBUNG. Wenn Sie sich für diesen Service anmelden, erhalten wir eine Provision. Diese Einnahmen tragen zur Finanzierung des Journalismus im gesamten The Independent bei.
Ben Cartlidge ist Dozent für griechische Kultur und klassische Rezeptionen an der University of Liverpool. Dieser Artikel wurde zuerst veröffentlicht von Das Gespräch und wird unter einer Creative Commons-Lizenz erneut veröffentlicht. Lesen Sie die Originalartikel.
Sowohl das Vergessen als auch das Erinnern haben ihre Tücken. Weder die Bitterkeit, über eine verlorene Vergangenheit nachzudenken, noch das Ausblenden des Leidens sind dasselbe wie Heilung. In Homers Odyssee gibt es einen entscheidenden Moment, in dem Odysseus einem Sänger zuhört, der bei einem Bankett die Geschichte des Trojanischen Krieges erzählt. Es ist das einzige Mal, dass Homer das berüchtigte Holzpferd tatsächlich erwähnt. Auf Odysseus‘ Reaktion wird viel Wert gelegt: Er verhüllt sein Gesicht und weint. Auch der Gesang der Sirenen führt Odysseus in Schmerz und Bedauern ein, in verlorene und verratene Erinnerungen.
Im Film reicht, anders als im Gedicht, die narrative Therapie – das Erzählen der Geschichte – nicht aus. Die Lösung ist vielmehr die Wiederentdeckung der Ohnmacht – des Platzes eines kleinen Menschen in einer riesigen Welt. Nolans Odysseus ist eine Figur, die die Macht kontrolliert, ob erfolgreich, im Fall des Angriffs auf die Zyklopen, oder erfolglos, wie Circe (Samantha Morton) andeutet, als seine Männer ihr Haus überfallen. Untersuchungen haben ergeben, dass Surf-Therapie Veteranen helfen kann, die an einer posttraumatischen Belastungsstörung leiden. In ähnlicher Weise wird Odysseus‘ Trauma dadurch geheilt, dass er versteht und nachgibt, was er doch nicht kontrollieren kann.
Odysseus wird von Homer in der ersten Zeile des Gedichts als polutropos beschrieben: „vielseitig“, „kompliziert“, „einfallsreich“ – das Wort ist notorisch unübersetzbar. Was auch immer das bedeutet, in Nolans Vorstellung ist Odysseus kein Krieger. Er ist ein Kulturheld – eine Figur, die die Welt verändert – und trägt die Verantwortung für den Untergang einer Kultur, die ihn mit Traumata gezeichnet hat.
